иконы

в мастерской в наличии много готовых писанных икон

 В Московской Иконописной Мастерской работают лучшие иконописцы России.

Все они чада Русской Православной Церкви и верующие люди, имеют большой опыт в востановлении православных святынь и готовы поработать

Богу покуда хватит сил. МКТП ООО Московская Иконописная Мастерская пишет иконостасы и

иконы на заказ, реставрирует старинные иконы, изготавливает киоты и оклады. Обучает русской канонической иконописи.

Сайт iconamaster.ru

По всем интересующим вопросам обращайтесь по телефону:

WhatsApp/Viber +7 (916) 655 45 95 Игорь Юрьевич Дрождин.

E-Mail: iconamaster@yandex.ru

https://www.instagram.com/russkaj_ikona/

fb.me/djuzeppedrojdin

http://zlngrd.ru/news/42108.html

г. Москва.

15000руб.

Киот -СКЛАДЕНЬ, 113х83 см

Киот -СКЛАДЕНЬ, 113х83 см, на створках Двенадцать праздников, яичная минеральная темпера, золото, средник - икона Богородица Иверская в латунном золоченом окладе ручной чеканки конца 19 века, 31х27 см, икона написана минеральной яичной темперой.

150000руб.

Икона Спас Вседержитель

Икона Господа Бога нашего и Спаса Исуса Христа Вседержителя , в профильном киоте-книжка из массива дуба 35х30 см., доска сосновая с ковчегом и двумя врезными шпонками  21 х 17 см  , холст, натуральный левкас,  настоящее золото сусальное, масло, лак. Икона писана в одном экземпляре, подписная. Высокохудожественная ручная авторская работа.

Образ написан поясной, на золотом фоне, с благословляющей двуперстием рукой, знаменован по древнему канону.

15000руб.

Николай Чудотворец в житии в старинном окладе и дубовом киоте, 31х27 см

Икона Николай Чудотворец в житии, в старинном золоченом латунном окладе, ручной чеканки,  31х27 см., и в дубовом киоте, 45 х 40 см. Золочение оклада сохранилось полностью и в отличном состоянии. Икона под окладом современной работы Московской Иконописной Мастерской, доска сосновая, льняная паволока, натуральный меловой левкас, настоящая яичная минеральная темпера, копаловый лак. Авторская художественная работа в одном экземпляре.

50000руб.

икона Святого Николая Чудотворца в дубовом киоте

 Икона Святителя Николая Чудотворца,  21х17 см.,в профильном киоте-книжка из массива дуба 35х30 см., доска сосновая с ковчегом и двумя врезными шпонками, холст, натуральный левкас, золото сусальное, масло, лак. Икона писана в одном экземпляре, подписная. Высокохудожественная ручная авторская работа.

Церковь празднует память  Николы Чудотворца 19 декабря и 22 мая по новому стилю.

Никола́й Чудотво́рец; Николай Уго́дник; Святи́тель Николай (греч.Άγιος Νικόλαος — святой Николай; около 270 года, Ликия — около 345 года) — святой в исторических церквях, архиепископ Мир Ликийских (Византия). В христианстве почитается как чудотворец, является покровителем путешествующих, заключённых и сирот, на Западе — покровителем практически всех слоёв общества, но, в основном, детей.

15000руб.

Икона Богородицы Трех Радостей, 21 х17 см., в дубовом киоте.

Икона Богородицы Трех Радостей, 21 х17 см., сосновая доска, ковчег, две врезные шпонки, масло, лак, золото, в дубовом киоте, 34 х 30 см.

Икона писана в одном экземпляре, авторская, высокохудожественная работа

15000руб.

Икона Богородицы Взыграние младенца в дубовом киоте

 Икона Богородицы Взыграние младенца 21х17,в дубовом киоте книжка35х30, доска сосновая с ковчегом и двумя врезными шпонками, холст, натуральный левкас, золото сусальное, масло, лак. Икона писана в одном экземпляре, подписная.

Празднование иконы отмечают 20 ноября по новому стилю. Икона Божией Матери «Взыграние Младенца» – одна из самых любимых в русском народе. В Византийской империи этот образ считался древней чудотворной святыней. Икона была обретена 7 ноября 1795 года в Николо-Угрешском монастыре под Москвой, основанном Дмитрием Донским в честь победы на Куликовом поле в 1380-м. 

Известно, что после молитв Пресвятой Богородице пред этой иконой происходили многие чудеса, связанные с излечением от неплодия, с  удачном протекании беременности, с исцелением больных младенцев. К обращались многие и многие семьи со своими печалями и просьбами, которые по молитвам их и вере находили чудесное благополучное разрешение. 

15000руб.

Икона Богородицы Казанская в дубовом киоте

Икона Богородицы Казанская , 21х17см., в профильном киоте-книжка из массива дуба 35х30 см., доска сосновая с ковчегом и двумя врезными шпонками, холст, натуральный левкас, золото сусальное, масло, лак. Икона писана в одном экземпляре, подписная.

Празднование иконы Богородицы Казанской установлено 4 ноября и 21 июля по новому стилю.

Явление великой чудотворной иконы произошло после пожара в Казани в 1579 году, уничтожившего часть города. Десятилетней Матроне во сне явилась Богородица, велевшая откопать её икону на пепелище. Соучастником этого события стал будущий патриарх Гермоген (в то время священник Гостинодворской церкви Казани Ермолай). В указанном месте на глубине около метра действительно была найдена икона. День явления Казанской иконы — 8 июля 1579 года по старому стилю — ныне ежегодный общецерковный праздник в Русской Церкви. На месте явления иконы был построен Богородицкий девичий монастырь , первой монахиней которого стала Матрона, принявшая имя Мавры.

Особую роль икона сыграла в Смутное время, став боевой хоругвью Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского.

В продолжение последующих 300 лет десятки официально чтимых местных списков Казанской иконы распространились по многим епархиям Русской церкви . Казанской иконе ныне посвящены сотни храмов и монастырей, разбросанных по бывшим провинциям Российской империи. В 1768 году императрица Екатерина II украсила оклад Казанской иконы Богородицы в Казанском Богородицком монастыре своей бриллиантовою короной. К XIX веку казанский образ почитался в России не меньше, чем древние иконы Владимирская и Смоленская.

В конце XX века получили распространение городские легенды, связывающие икону с митрополитом Гор Ливанских Илией, и об особой роли иконы в Великой Отечественной войне.

В народе стало принято благословлять этой иконой молодых на брак, как венчальным образом.

15000руб.

Икона Богородицы Русская, маленькая, в расписном киоте.

Икона Богородицы РУССКАЯ или ВЗБРАННАЯ ВОЕВОДА, 21х17, в расписном киоте 35х30, доска сосновая с ковчегом и двумя врезными шпонками, холст, натуральный левкас, золото сусальное, масло, лак. Икона писана в одном экземпляре, подписная.

35000руб.

Икона святых Петра и Февронии Муромских в дубовом киоте масляная

Икона святых Петра и Февронии Муромских , 21х17см., в профильном киоте-книжка из массива дуба 35х30 см., доска сосновая с ковчегом и двумя врезными шпонками, холст, натуральный левкас, золото сусальное, масло, лак. Икона писана в одном экземпляре, подписная.

15000руб.

Икона святых Петра и Февронии Муромских в дубовом киоте

Икона святых Петра и Февронии Муромских в дубовом киоте, 21 х 17 см, липовая доска, ковчег, две встречные шпонки, льняная паволока, меловой натуральный левкас, настоящая минеральная яичная темпера, золото сусальное, в профильном дубовом киоте 40 х 35 см. Икона писана в одном экземпляре, авторская, высокохудожественная уникальная работа.

20000руб.

Икона святых Петра и Февронии Муромских.

Икона святых Петра и Февронии, сосновая доска 31 х 27 см., ковчег, две встречные шпонки, льняная паволока, меловой натуральный левкас, настоящая минеральная яичная темпера, золото сусальное, копаловый лак, в дубовом профильном киоте - книжка 45 х 40 см. Икона писана в одном экземпляре, высокохудожественная ручная авторская работа. Иконы святых Петра и Февронии Муромских - лучший подарок на свадьбу.

50000руб.

Икона Апокалипсис в резном киоте из липы.

Икона Апокалипсис  80 х 60 см.,  доска липовая с ковчегом и двумя врезными шпонками, льняной холст, натуральный меловой левкас, настоящая минеральная яичная темпера, золото сусальное, копаловый лак, в резном киоте из липы. Икона писана в одном экземпляре, высокохудожественная уникальная  ручная авторская работа.

250000руб.

Икона Апокалипсис или видение Иоанна Богослова проставления печати антихриста.

Икона Апокалипсис или видение Иоанна Богослова проставления печати антихриста, 80 х 60 см., сосна, ковчег, две встречные шпонки, паволока, меловой натуральный левкас, настоящая минеральная яичная темпера, золото сусальное, в дубовом профильном киоте - книжка. Икона писана в одном экземпляре, высокохудожественная ручная авторская работа.

Появление в нашей жизни числа 666 казалось бы должно нас не успокаивать, а насторожить. Однако приходится слышать на каждом шагу о «мнимом расцвете Церкви» в России. Однако еще св. Андрей Кесарийский, авторитетнейший и благодатный истолкователь текста Святого Апокалипсиса говорит нам сквозь века: «Тщательное испытание числа (666), а также и всего остального, о нем написанного, откроет здравомыслящим и бодрствующем время искушения». Итак, по словам святого отца Церкви, появление числа антихриста, а не появление самого антихриста является признаком начала такого времени для жизни прежде всего христиан, которое подвергнет каждого серьезным испытаниям, «искушениям».

Фактически беспрепятственное введение этой системы в жизнь общества времени «искушений» стало  возможно благодаря духовному помрачению большинства людей. «Прельщает (т.е. лжепророк), говорит тех, которые имеют постоянное пребывание сердца на земли». Святой Ипполит Римский вполне определенно говорит, что обольщению поддастся и большая часть христиан. Это будет возможно по причине сильного и беспримерного упадка в самой Церкви, который апостол Павел обозначил особым именем «апостасия». Апостол Павел оскудение любви считает главным признаком апостасии в по преимуществу в христианском обществе, обрисовывая духовно-нравственный облик христиан «последних дней» следующими словами: «Ибо люди будут самолюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники… имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся». «Что именно многие из христиан сделаются самолюбивы, а не язычники, - подчеркивает Н. Виноградов, - так это ясно из того, что не христиане-язычники давно уже были таковыми. Самолюбие лиц, внешне исповедующих Христа, будет единственным двигателем их жизни; из этого пагубного чувства произойдут и разовьются и все последующие пороки, приписываемые Апостолом людям последнего времени. Вот почему Апостол определение «самолюбивы» и ставит впереди других наименований» Такое душевно-нравственное состояние душ людей по необходимости следует расценивать как антихристианское настроение. «Но так как истина в абсолютном ее значении, истина христианская, слишком близка и очаровательна для человека, то люди последних времен, хотя и откажутся внутренно от существа христианства, но в тоже время будут держаться внешней его формы; переставши быть внутренно христианами, они внешне будут казаться ими. Личина внешнего благочестия будет скрывать от них низость их нравственного падения и в тоже время свидетельствовать, что такие люди, хотя по своему поведению мало чем отличаются от язычников перед временем 1-го пришествия Христа, но слышали и знают проповедь Евангельскую и не могут избежать обличительного ее гласа».

100000руб.

Икона Спас Вседержитель в старинном латунном окладе с фарфоровыми вставками, 27х23 см, и резным дубовым киотом 47 х 43 см.

Икона Спас Вседержитель в старинном латунном окладе с фарфоровыми вставками, 27х23 см, и резным дубовым киотом 47 х 43 см. ручной работы, доска, меловой левкас на паволоке, настоящая минеральная яичная темпера. Оклад старинный латунный 19 век, родная подлинная позолота, ручной чеканки, украшенный современной авторской работы венцом и дробницами из саксонского фарфора ручной лепки и росписью солями металлов и золотым люстром.

300000руб.

Икона Богродицы Корсунская в дубовом киоте.

Икона Богродицы Ченстоховскаякорсунская в  дубовом киоте. 21 х 17 см, липовая доска, ковчег, две встречные шпонки, льняная паволока, меловой натуральный левкас, настоящая минеральная яичная темпера, золото сусальное, в профильном  дубовом киоте 40 х 35 см. Икона писана в одном экземпляре, авторская, высокохудожественная  уникальная работа.

20000руб.

Икона Праздники Двенадцатидесятые и Воскресение Христово в старинном чеканном окладе 19 века и в дубовом киоте

Икона Праздники Двенадцатидесятые и Воскресение Христово в старинном чеканном окладе 19 века , 44 х 35 см, и в дубовом киоте. Икона написана под старинный латунный посеребренный чеканный оклад, ручной работы. Вещь была заказная в одном экземпляре. Яичная минеральная темпера, натуральный меловой левкас, липовая доска с двумя встречными шпонками.

55000руб.

Чудо Ахистратига Михаила

 Икона Чудо Архистратига Михаила , 21 х 17 см, настоящая минеральная яичная темпера,  сусальное золото, доска с ковчегом и двумя врезными шпонками. Авторская художественная ручная работа в одном экземпляре. В дубовом профильном киоте - книжка. Иконе молятся в трудных обстояниях, от врагов, от колдунов, от бесов и дьявола, на войне, для сохранения жизни в опасностях и даровании победы.

20000руб.

Икона Богородицы Казанская 19 века в дубовом киоте, 36 х 31 см., реставрированая.

Икона Богородицы Казанская 19 века в дубовом киоте, 36 х 31 см., реставрированая , доска сосновая  с двумя врезными шпонками, холст, натуральный левкас, золото сусальное , золото твореное в перо, , настоящая минеральная яичная темпера. Икона старинная 19 века, реставрирована, золотой фон и поля охры  поновлены, востановлены часть лика и часть одежд.Киот дубовый, 50 х 45 см. Покрыт маслом американской фирмы Воротан.

50000руб.

Собор Избранных святых, семейная икона, 31 х 27 см., в дубовом киоте.

Собор Избранных святых, семейная икона, сосновая доска 31 х 27 см., ковчег, две встречные шпонки,  льняная паволока, меловой натуральный левкас, настоящая минеральная яичная темпера, золото сусальное, копаловый лак, в дубовом профильном киоте - книжка 45 х 40 см. Икона писана в одном экземпляре, высокохудожественная ручная авторская работа.

25000руб.